Le père paret : noel chretien
l'organisation des cathédrales sur le territoire français
La loi du 17 avr 1906 et le décret du 4 juil 1912 ont confié la charge des 87 cathédrales à le secrétariat de État à les beaux-arts, devenu gouvernement de la tradition et de la communication. Cette propriété se couche à l'ensemble des dépendances de location immobilières et à la totalité des logements par destination et des mobilier les garnissant. Le cadre juridique de l'aménagement intérieur des grandes églises a été analysé par pierre-laurent frier, formateur à les études supérieurs de paris i , vieux directeur des études du École publique du patrimoine3 ; et le savoir faire du conseil municipal concernant les paroisses et à les biens qui y ont été mis en place a été traitée par marie-christine rouault, doyen de la faculté des sciences juridiques, politiques et humaines de lille ii4 à le travers de l'abandon du 4 novembre 1994 du conseil de État.
La cathédrale saint-Étienne de toul est à la charge de la ville, le diocèse ayant été transféré à nancy et à sa cathédrale avant le dispositif de 1906. La cathédrale notre-dame de l'havre fut promue en 1974 ( date de création du diocèse de l'havre ) , donc la cathédrale est gérée par la municipalité de l'havre. La cathédrale d'evry, réalisée ultérieurement à la loi de séparation des Églises et du état, est la propriété du diocèse qui a ainsi en charge son entretien et son fonctionnement
tournant
Depuis les origines et jusque à le xve siècle, dans toute l'europe chrétiens, le édifice du église était adéquat à une prière communautaire dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Aujourd'hui cette tradition est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie premièrement clarté et clarté démesuré (. . . ) et selon saint eusèbe d'alexandrie, les chrétiens jusque à le ve siècle adoraient dieu la figure orienté vers le soleil levant. Le soleil montant étant assez souvent comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever du jour, et nos clochers chrétiens emportent encore ce volatile qui constitue la précaution du âme en attendant la seconde débarquée du christ, l'apparition de l'imposante aurore1. Le coq étant en général montré avec les accessoires de la passion.