La paroisse du père paret : vie chretienne
but et origine des cathédrales
Le terme a pour origine le terme français cathèdre, qui vient lui-même du grec , voulant dire siège, par conséquent trône épiscopal. En vieux français, on retrouve le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui signifient siéger et siégeant dans les écrits de montaignecitation nécessaire. Le mot cathédrale lui-même était premièrement un adjectif ( on disait église cathédrale ) avant de être un nom à le xviie siècle.
Contrairement à ce que l'on pense, la plus grande église d'europe, la basilique saint-pierre du vatican qui garde encore l'administration de saint pierre enfermé au sein d'une chaire de bronze à le fond de l'abside, n’est pourtant pas cathédrale de rome, ce titre étant destiné à saint-jean de latran.
C’était dans les paroisses cathédrales, dans cet endroit réservé à la cathèdre, que les évêques procédaient à les ordinations. Quand ceux-ci étaient invités par l'abbé d'une abbaye, on avait déposé une cathèdre à le fond du refuge. La paroisse abbatiale devenait dans ce cas cathédrale.
Une église est un édifice clérical dont le but principal est de faciliter le regroupement d'une communauté chrétienne. C’est l'essentiel édifice de ce type de la paroisse dans la christianisme. Les monuments nommés chapelles sont en général privés, telque la chapelle d'un château fort, ou destinés à une communauté cléricale, entre autres une abbaye. Le église consiste en un bâtiment consacré à la prière et à les pratiques commmunautaires des chrétiens. Particulièrement, la messe est, par exemple, dite dans une église par l'aumônier, dans la religion catholique et le culte orthodoxe. Dans le protestantisme, le même bâtiment ayant la même utilité est historiquement appelé le temple et non pas le église, le terme ( Église avec majuscule ) étant exclusivement retenu pour nommer le société, ou alors la communauté des chrétiens.
tournant
Depuis les origines et jusque à le xve siècle, dans toute l'europe chrétiens, le local de la paroisse était propre à une prière collectif dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Actuellement cette tradition est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie d'abord lumière et clarté inouï et d'après st eusèbe d'alexandrie, les chrétiens jusque à le ve siècle avaient aimé dieu le portait tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est d'ailleurs très souvent comparé à un volatile. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever du jour, et nos clochers chrétiens portent encore ce volatile qui incarne la vigilance de l'esprit en patientant la deuxième venue du christ, l'apparition de la grande aurore1. Le coq est bien entendu en général représenté grâce à les accessoires de la passion.