Le père paret : catholic spray
le future des paroisses en france
Faute d'un entretien suffisant de la part des municipalités qui en ont la charge, plusieurs milliers de paroisses sur les 40000 que dénombre la france encourent un risque important de devenir rasées dans les prochaines années. Il faut dire que les villages n’ont pas toujours les moyens financiers de maintenir leur église, même si elle n’est pas conséquente. De même, quelques agglomérations qui comptent les dizaines de superbes locaux, ne sont capables d'en général assurer seules l'entretien et les travaux. La france est l'un des pays qui compte le plus de bâtiments théologique, et c’est de manière totale que le coût de rénovation est particulièrement élevé. Ce problème s'applique de la même manière à les très nombreux châteaux.
Quelques villes, organisent dans leur église, en plus des offices cléricaux, des événements séculiers, telque des festivals d'orgue ou d'autres instruments de époque.
Ces festivités donnent la possibilité communément de faire venir un nouveau public dans les églises, voire de financer une partie de la maintenance. Ces exploitations détournées sont fréquentes en france, certaines villes faisant même le choix de reconvertir les bâtiments religieux en cœur culturel.
Les paroisses reconnues en vue de leur architecture ou leur décor interne peuvent réaliser un tourisme, et ainsi une activité économique, capable de simplifier l'entretien. Mais tous les locaux religieux ne sont capables d'affirmer à un important tourisme, ce qui rend difficile leur restructuration.
endroit de réalisation
Les premières paroisses, à le temps de la clandestinité, c. A. D. Avant l'ive siècle, étaient des maison-églises, c-à-d une pièce réservée dans la maison d'un riche chrétien. Quelquefois, des ossuaires, quand-t-elles démarrèrent à être édifiées, notamment à rome.
Habituellement, quand on avait statué de construire une église :
On optait un saint patron de ce édifice ( le saint protecteur ) ; cet assortiment était en général le principe du patron temporel du église, sur le domaine duquel la paroisse allait être fabriqué : le prélat, un propriétaire, et des monastères ;
Pour les plus grandes églises, à partir du milieu du moyen-âge, à le lieu qui serait la croisée des transepts, on plantait un grand mât ; à l'aube, la journée de la fête du saint patron ( si cette fête se célébrait avant le solstice de été ) ; sinon, à le coucher du soleil, le jour de cette même fête , on notait l'ombre portée par le mât : l'orientation de cette ombre définissait le pivot est-ouest, nommé decumanus chez les romains. D'autres opérations allaient accompagner ; retracé du cercle dans lequel s'inscriraient les quatre piliers du transept, retracé du cercle définissant l'asil, définition de la nef.