Le père paret : forum famille catholique
rôle et origine des grandes églises
Le terme a pour origine le terme français cathèdre, qui arrive lui-même du grec ( kathédra ) , voulant dire siège, donc trône épiscopal. En vieux français, on retrouve le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui veulent dire siéger et siégeant dans les écritures de montaignecitation nécessaire. Le mot cathédrale tout seul était premièrement un adjectif ( on disait église cathédrale ) avant de être un nom à le xviie siècle.
Dans les paroisses primitives, le trône du pontife, la cathèdre était placée à le fond de l'abside, dans le pôle, comme le siège du magistrat de la basilique antique, et l'autel se levait en avant de la tribune, classiquement sur la pierre tombale d'un martyr. Le pontife, encadré de son clergé, se trouvait ainsi derrière l'autel, isolé et sans de retable ; il assistait à donc l'officiant en face. Cette disposition antique explique pourquoi, jusque vers le secteur du dernier siècle du moyen-âge, dans quelques cathédrales, le maître-autel n’était qu'une simple table sans gradins, tabernacles ni retables.
Le siège épiscopal était le geste et le signe de la juridiction des prélats. La judicature épiscopale était ainsi le véritable relation qui avait uni la basilique antique à le église chrétienne. La cathédrale n’est pas seulement une église appropriée à la division du culte, elle garde, et possédait bien plus encore en cours des premiers siècles du église chrétienne, l'aspect d'un tribunal sacré, et les grandes églises sont restées pas mal de temps, jusque à le xive siècle, des édifices à la fois théologique et civils. On ne s'y rassemblait pas uniquement afin d'assister à les offices cléricaux, on y faisait également des assemblées de nature politique ; les considérations religieuses n’étaient toutefois pas sans d'influence sur ces réunions civiles ou militaires.
histoire du gotisme
Le type gothique apparaît essentiellement en forte picardie6 et en Île-de-france, les tous 1ers bâtiments protogothiques venant à le monde dans la région francilienne. La principale hypothèse en vue d'expliquer ces lieux d'apparition francilien et picard est qu'il sont essentiellement habités à cette période de bâtiments paléochrétiens, particulièrement de grandes églises à murets achèvements, charpentées et percées plusieurs baies. Ces domaines sont ainsi déjà préparées à les éventail stratégiques et esthétiques du gothique. D'autre part, elles voient l'avènement des capétiens et la stabilisation du État qui, au fure et à mesure de l'annexion des fiefs féodaux, impose comme signe du gouvernement royal le renouvellement de ces bâtiments. Pour finir, elles sont à la limite de secteurs dynamiques à le niveau des inventions architecturales : la bourgogne , la normandie qui importe la voûte sur croisée d'ogives d'angleterre. Lieu de passage, de brassage, la picardie et le Île-de-france assistent à les 1ers maîtres flamboyants résumer toutes ces influences.
Une église est un édifice religieux dont le but essentiel est de simplifier le regroupement d'une communauté chrétienne. Il s'agit de l'essentiel bâtiment de ce modèle du le église dans la christianisme. Les édifices qualifiés de chapelles sont habituellement privés, telque la chapelle d'un château fort, ou destinés à une communauté religieuse, par exemple un monastère. La paroisse réside dans un édifice dédié à la prière et à les pratiques commmunautaires des catholiques. Notamment, la messe est, typiquement, dite dans une église par l'aumônier, dans le culte catholique et le culte orthodoxe. Dans le protestantisme, le même édifice ayant la même fonction est historiquement nommé le temple et non pas le église, le mot ( Église avec majuscule ) se trouvant exclusivement retenu en vue de nommer l'organisme, ou bien la communauté des chrétiens.
l'art roman
Il se reconnaît fondamentalement par l'emploi de l'arc en plein cintre, qui forme un demi cercle parfait. Il utilise les stratégiques et fréquemment les décors, héritées de l'antiquité, d'où son nom.
Son apparence est habituellement massif, avec de relativement petites ouvertures et des murets épais parce que la paroisse romane est réalisé en vue de être habillée de fresques, pour être utilisée la nuit et afin de être éclairée de luminaires.
L'art byzantin, en orient, est une variante de l'art roman qui privilégie les plans centrés incités de l'imposante Église ( sainte-sophie de constantinople ). Il ignore le déambulatoire.