La paroisse du père paret : site catholique
histoire des cathédrales en france
D'unité et de constitution civile.
En dehors du domaine royal, la circulation n’existe pas, et ce n’est que bien après, vers la fin du xiiie siècle, lorsque la royauté eut à peu près rassemblé les différentes provinces des gaules à la couronne, que l'on entreprend la restructuration des cathédrales. C’est à ce moment que certaines diocèses subrogent leurs vieux locaux par des batiments récents élevées sur des plans sortis du domaine royal. Mais ce mouvement est limite, timide, et il se stoppe prochainement par suite des difficultés politiques du xive siècle.
décoratif de l'architecture moyenâgeux
Bien qu'il est habituel de définir l'architecture moyenâgeux par l'usage de l'arc brisé ( l'ogive des vieux antiquaires ) , on ne saurait réduire une forme de l'architecture exact, ou n’importe quel autre art, à des caractéristiques spécifiques. Opposer le livre à le flamboyant par l'utilisation du plein cintre ou celui de l'ogive est contraire et ne fait pas sens au niveau historique.
De nombreux autres systèmes architecturaux ou esthétiques ont été employés. L'alternance de piles fortes et piles médiocres rythme la nef et renforce ainsi la reproduction de longueur, d'horizontalité. Le compte rendu hauteur/largeur de la nef accentue ou diminue la sensation d'hauteur de la voute. La forme des piles, l'aménagement des chapiteaux, la part des paliers ,... Participent tous à l'expression du décoratif de l'architecture moyenâgeux
Une église est un bâtiment clérical dont le but principal est de simplifier le rassemblement d'une communauté chrétienne. Il s'agit de l'essentiel édifice de ce modèle du la paroisse dans la christianisme. Les bâtiments qualifiés de chapelles sont fréquemment privés, telque la chapelle d'un château fort, ou destinés à une communauté cléricale, entre autres un monastère. Le église consiste en un bâtiment consacré à la prière et à les pratiques commmunautaires des chrétiens. Spécialement, la messe est, par exemple, dite dans une paroisse par l'aumônier, dans le culte catholique et le culte orthodoxe. Dans le protestantisme, le même bâtiment ayant la même fonction est historiquement nommé le temple et non pas le église, le terme ( Église avec majuscule ) étant fondamentalement gardé en vue de désigner le société, ou alors la communauté des catholiques ( dans quelques cas exceptionnels, spécialement dans le contexte luthérien institutionnel, le terme église est utilisé afin de nommer un bâtiment ).
orientation
Depuis les origines et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le bâtiment de la paroisse était adapté à une prière communautaire dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant ( emblème du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Actuellement cette tradition est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil veut dire d'abord clarté et lumière inouï (. . . ) et selon saint eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle aimaient dieu la figure tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est bien entendu assez souvent comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever du jour, et nos clochers chrétiens emportent encore cet oiseau qui incarne la précaution de l'esprit en patientant la seconde venue du christ, l'apparition de la grande aurore1. Le coq est bien entendu en général montré avec les accessoires de la passion.