La paroisse du père paret : spiritualite chretienne
but et racine des grandes églises
Le terme a pour origine le mot français cathèdre, qui vient lui-même du grec , signifiant siège, donc trône épiscopal. En vieux français, on voit le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui veulent dire siéger et siégeant dans les écrits de montaignecitation nécessaire. Le terme cathédrale lui-même était premièrement un adjectif ( on disait église cathédrale ) avant de être un nom à le xviie siècle.
Dans les églises antiques, le trône du pontife, la cathèdre ( cathedra en latin ) était mise à le fond de l'abside, dans le pôle, comme le siège du magistrat de la basilique antique, et l'autel se élevait de l'avant de la tribune, classiquement sur la pierre tombale d'un martyr. Le prélat, entouré de son clergé, se plaçait donc de l'autre coté de l'autel, seul et sans de retable ; il assistait à donc l'officiant en face. Cet arrangement primitive explique pourquoi, jusque à le secteur du dernier siècle du moyen-âge, dans certaines cathédrales, le maître-autel n’était que juste une table sans gradins, tabernacles ni retables.
décoratif architectural gothique
Même s'il est banal de présenter l'architecture moyenâgeux par l'utilisation de l'arc brisé , on ne saurait réduire une forme architectural exact, ou n’importe quel autre art, à des caractéristiques techniques. Confronter le roman à le médiéval par l'usage du plein cintre ou qui était l'ogive est en contradiction et ne fait pas sens au niveau historique.
lieu de construction
Les premières églises, à le époque de la clandestinité, c’est-à-dire avant l'ive siècle, étaient des maison-églises, c-à-d une pièce réservée dans la maison d'un richissime chrétien. Parfois, des catacombes, lorsque elles commencèrent à être édifiées, notamment à rome.
Habituellement, lorsque on décidait de fabriquer une église :
On choisissait un saint patron de ce édifice ; ce choix était généralement le principe du patron temporel de la paroisse, sur l'activité duquel la paroisse allait être fabriqué : le pontife, un propriétaire, et des abbayes ;
Pour les plus grandes églises, à le travers du milieu du moyen Âge, à l'endroit qui serait la croisée des transepts, on plantait un grand mât ; à l'aube, la journée de la fête du saint protecteur ( si cette fête se célébrait avant le solstice de été ) ; sinon, en soirée, le jour de cette même fête ( si cette fête se célébrait à la suite du solstice de été ) , on notait l'ombre portée par le mât : la direction de cette ombre définissait le pivot est-ouest, connu sous le nom de decumanus chez les romains. D'autres opérations allaient accompagner ; retracé du cercle dans lequel s'inscriraient les 4 piliers du transept, tracé du cercle définissant l'asil, signification de la nef.