Le père paret : catholicisme
histoire des cathédrales sur le territoire français
D'unité et de constitution civile.
Les imposantes cathédrales se élèvent à la fin du xiie siècle à sens noyon, laon, reims, amiens, saint-denis, le mans métropoles qui toutes avaient, les premières, donné le signal de l'affranchissement des communes; dans la ville-capitale du Île-de-france, centre de l'autorité monarchique, paris; à rouen, centre de la plus belle province conquise par philippe auguste; à liège, capitale de la principauté de liège.
L'alliance du clergé avec la monarchie ne traîna pas à contrarier les barons ; st louis admit prochainement que le pouvoir royal ne faisait que changer de maître. En 1235, l'aristocratie de france et le roi se réunissèrent à saint-denis afin de réduire la puissance que les tribunaux ecclésiastiques se étaient arrogée. En 1246, les barons écrirent un pacte de fusion et désignèrent une prime des 4 plus performants parmis eux, en vue de décider dans quels cas le baronnage devait prendre fait et cause pour tout seigneur vexé par les religieux ; par ailleur, chaque seigneur se était engagé à mettre en commun la centième partie de son revenu, afin de continuer activement la mission de la fusion.
À la mort de charles v, en 1380, les anglais ne détiennent plus que bordeaux, le cotentin et calais ; mais la résine est fatiguée : les grandes églises dont la restructuration ne fut pas démarrée pendant tout le xiiie siècle restent ce qu'elle étaient ; celles restées pas terminées se terminent avec difficulté.
l'art roman
Il se reconnaît exclusivement par l'emploi de l'arc en plein cintre, qui forme un 1/2 cercle parfait. Il se sert des stratégiques et généralement les décors, héritées de l'antiquité, d'où son nom.
Son aspect est souvent massif, avec d'assez petites ouvertures et des muretins gros parce que le église romane est conçue pour être vêtue de fresques, afin de être utilisée la nuit ( nombreuses vigiles pas uniquement monastiques ainsi que paroissiales ) et afin de être éclairée de luminaires.
L'art byzantin, en orient, est une variante de l'architecture romane qui privilégie les plans centrés inculqués de la grande Église. Il ignore le déambulatoire.