La paroisse du père paret : catechisme eglise catholique
le future des églises en france
à défaut d'un entretien satisfaisant venant des mairies qui en ont la charge, plusieurs milliers de églises sur les 40000 que compte la france encourent un risque important de devenir rasées dans les années à venir. Il faut remarquer que les villages n’ont pas toujours les moyens bancaires d'entretenir leur paroisse, même si elle n’est pas conséquente. De même, quelques grandes villes qui dénombrent les dizaines de superbes bâtiments, ne sont capables de fréquemment garantir seules la maintenance et les chantiers. La france est l'un des états qui compte le plus de bâtiments théologique, et c’est de façon globale que le coût de restauration est très élevé. Cet incident s'applique de la même manière à les très nombreux châteaux et manoirs.
Il n’y a pas de vraie inventaire des locaux cultuels sur le territoire français. L'observatoire du patrimoine religieux en estime le chiffre à dix mille sur la base d'une moyenne de 2, 5 bâtiments dans chacune des 36000 communes.
Quelques communes, organisent dans leur église, en plus des offices religieux, des bouleversements laïques, telque des festivals d'orgue ou d'autres accessoires de époque.
Ces petites festivités permettent en général de faire venir un nouveau public dans les paroisses, voire de payer un élément de la maintenance. Ces exploitations déroutées sont fréquentes sur le territoire français, certaines communes faisant même la sélection de reconvertir les bâtiments théologique en centre culturel.
esthétique de l'architecture médiéval
Même s'il est banal de définir l'architecture médiéval par l'utilisation de l'arc brisé ( l'ogive des anciens antiquaires ) , on ne saurait réduire une forme de l'architecture juste, ou tout autre art, à des caractéristiques techniques. Confronter le roman à le flamboyant par l'usage du plein cintre ou qui était l'ogive est contraire et ne joue pas sens historiquement.
De nombreux autres procédés architecturaux ou esthétiques furent utilisés. L'alternance de piles vives et piles faiblards rythme la nef et renforce ainsi la reproduction de longueur, d'horizontalité. Le bilan hauteur/largeur de la nef accentue ou atténue la sensation d'haut de la voute. L'aspect des batteries, la décoration des chapiteaux, la part des échelons ,... Contribuent tous à le terme du décoratif architectural gothique
orientation
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le édifice de la paroisse était adapté à une prière d'ensemble dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. à présent cette culture est maintenue dans le Église d'orient. De même, le soleil veut dire d'abord clarté et clarté extrême et d'après st eusèbe d'alexandrie, les chrétiens jusque à le ve siècle aimaient dieu la figure tourné vers le soleil levant. Le soleil montant étant très souvent comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le soulever du jour, et nos clochers chrétiens emportent encore cet oiseau qui constitue l'attention de l'esprit en patientant la seconde venue du christ, l'apparition de la grande aurore1. Le coq est d'ailleurs fréquemment représenté avec les accessoires de la passion.