La paroisse du père paret : christian laborie ecrivain
rôle et racine des grandes églises
Le mot a pour racine le terme français cathèdre, qui vient tout seul du grec ( kathédra ) , signifiant siège, d'où trône épiscopal. En ancien français, on voit le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui signifient siéger et siégeant dans les écrits de montaignecitation nécessaire. Le mot cathédrale lui-même était premièrement un adjectif avant de devenir un nom à le xviie siècle.
Dans les églises antiques, le trône du prélat, la cathèdre ( cathedra en latin ) était mise à l'extrémité de l'abside, dans le pôle, comme le siège du magistrat de la basilique antique, et l'autel se levait de l'avant de la tribune, ordinairement sur le tombeau d'un martyr. Le pontife, entouré de son clergé, se trouvait donc de l'autre coté de l'autel, isolé et sans de retable ; il voyait donc l'officiant en face. Cette disposition antique montre pourquoi, jusque à le secteur du dernier siècle du moyen Âge, dans certaines grandes églises, le maître-autel n’était qu'une table sans gradins, tabernacles ni retables.
l'art roman
Il se reconnaît fondamentalement par l'emploi de l'arc en plein cintre, qui forme un demi cercle parfait. Il se sert des stratégiques et habituellement les décors, héritées de l'antiquité, d'où sa dénomination.
Son aspect est souvent massif, avec de relativement petites ouvertures et des murs épais parce que la paroisse romane est conçue afin de être revêtue de fresques, en vue de être utilisée la nuit et pour être éclairée de lampes.
L'art byzantin, en orient, est une variante de l'art roman qui privilégie les plans centrés incités de la grande Église. Il ne sait pas le déambulatoire.