Le père paret : silice religion
l'avenir des églises sur le territoire français
Faute d'un entretien satisfaisant à le nom des mairies qui en sont responsable, plusieurs milliers de églises sur les 40000 que dénombre la france risquent fortement de devenir rasées dans les prochaines années. Il faut dire que les villages n’ont pas toujours les moyens financiers de maintenir leur paroisse, malgré qu'elle n’est pas imposante. De même, certaines grandes agglomérations qui comptent les dizaines de superbes monuments, ne sont capables d'habituellement assurer seules la maintenance et les travaux. La france est l'un des pays qui dénombre le plus de locaux religieux, et c’est de manière complète que le coût de restauration est très élevé. Ce problème s'applique de la même façon à les très nombreux châteaux et manoirs.
Quelques villes, organisent dans leur église, outre les messes, des bouleversements séculiers, telque des festivals d'orgue ou d'autres accessoires de époque.
Ces célébrations permettent communément d'attirer un nouveau public dans les églises, voire de financer une partie de l'entretien. Ces utilisations déroutées sont fréquentes sur le territoire français, certaines communes faisant même la sélection de réhabiliter les monuments religieux en cœur culturel.
endroit de construction
Les premières paroisses, à le temps de la clandestinité, c. A. D. Avant l'ive siècle, étaient des maison-églises, c-à-d une pièce destinée dans le pavillon d'un riche chrétien. De temps en temps, des catacombes, quand-t-elles commencèrent à être réalisées, notamment à rome.
Dans les métropoles romaines, à la suite de la chute des cultes polythéistes, les évêques s'efforcèrent de faire les endroits de cultes à le christ à l'emplacement de temples ou de fana. Dans les grands domaines fonciers, les chapelles devinrent pas à pas des églises paroissiales.
Traditionnellement, lorsque on décidait de construire une église :
On optait un saint protecteur de ce édifice ; ce choix était souvent le principe du patron temporel du église, sur le secteur duquel le église allait être construite : le évêque, un propriétaire, et des abbayes ;
Pour les plus grandes églises, à le travers du centre du moyen Âge, à l'emplacement qui serait la croisée des transepts, on plantait un grand mât ; à le lever du soleil, la journée de la fête du saint protecteur ; sinon, à le coucher du soleil, la journée de cette même fête , on notait l'ombre portée par le mât : la direction de cette ombre définissait le pivot est-ouest, connu sous le nom de decumanus chez les romains. D'autres tâches allaient suivre ; retracé du cercle dans lequel s'inscriraient les 4 piliers du transept, retracé du cercle définissant le sanctuaire, signification de la nef.