Le père paret : origines du christianisme
but et racine des grandes églises
Le mot a pour origine le terme français cathèdre, qui vient lui-même du grec ( kathédra ) , signifiant siège, par conséquent trône épiscopal. En ancien français, on retrouve le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui signifient siéger et siégeant dans les écrits de montaignecitation nécessaire. Le mot cathédrale lui-même était premièrement un adjectif ( on disait église cathédrale ) avant de être un nom à le xviie siècle.
Contrairement à ce que les gens pensent, la principale église d'europe, la basilique saint-pierre du vatican qui conserve encore l'administration de saint pierre enfermé au sein d'une chaire de bronze à l'extrémité de l'abside, n’est pourtant pas cathédrale de rome, ce sujet se trouvant destiné à saint-jean de latran.
La direction épiscopal était le signe et l'emblème de la judicature des pontifes. La juridiction épiscopale était ainsi le vrai relation qui avait uni la basilique antique à le église chrétienne. La cathédrale n’est pas uniquement une église appropriée à le service du culte, elle garde, et possédait bien plus encore en cours des premiers siècles du christianisme, le caractère du palais de justice sacré, et les grandes églises sont restées pas mal de temps, jusque à le xive siècle, des monuments à la croyances religieux et civils. On ne s'y rassemblait pas seulement en vue d'aider à les offices cléricaux, on y tenait aussi des assemblées d'ordre politique ; les remarques religieuses n’étaient toutefois pas sans d'influence sur ces réunions civiles ou militaires.
Une église est un local religieux dont le but essentiel est de faciliter le rassemblement d'une communauté chrétienne. Il s'agit de l'essentiel bâtiment de ce type du église dans la christianisme. Les édifices qualifiés de chapelles sont fréquemment privés, telque la chapelle d'un château fort, ou destinés à une communauté théologique, entre autres un monastère. Le église consiste en un édifice consacré à la prière et à les pratiques commmunautaires des chrétiens. Particulièrement, la messe est, par exemple, dite dans une paroisse par l'aumônier, dans la religion catholique et la religion orthodoxe. Dans le protestantisme, le même bâtiment ayant la même fonction est d'un point de vu historique connu sous le nom du temple et non pas le église, le terme se trouvant exclusivement gardé en vue de nommer l'entreprise, ou bien la communauté des chrétiens.
l'art moyenâgeux
Il s'avoue par l'emploi de l'arc brisé, dont la clé de voûte forme un angle entre les deux arcs qui la composent. Il a surtout été utilisé pour la restructuration des grandes églises.
Son apparence est plus fin et élancé, grâce à l'emploi d'arcs boutants, qui permettent de reporter la poussée loin des muretins, qui sont dans ce cas évidés afin de faire place à de fortes baies. Les façades s'ornent dans ce cas de splendides vitraux comme à la sainte chapelle, ou dans la cathédrale de beauvais, plus haute clef de voûte médiéval, avec 48 mètres définie par son type en croix grecque ( le transept et la nef détiennent la même longueur ).