Le père paret : calendrier chretien
histoire des grandes églises en france
D'unité et de développement civile.
Au milieu de ces périls, par sa conduite à la croyances ferme et prudente, le roi sut contenir les prétentions cléricale dans des limites avantageux à son pouvoir, et faire prévaloir le pouvoir du roi sur la féodalité. Dès cette époque nous assistons à ces mise en places se ralentir, ou se clore en se dépêchant, à moins vaste échelle, et s'atrophier en quelque sorte. Les rares études des opérations montrent que les réserves faites par les prélats se étaient vidées, souvent en rachat d'immeubles autour des anciennes cathédrales, et dans le début de la fabrication de la paroisse. Celle-ci, n’étant plus alimentée que par des dons par ans et les excédents débarrassés par les ressources du domaine du pontife, ralentissait donc.
À la mort de philippe le bel, en 1314, le domaine royal s'est étendu : il a englobé la champagne ; il possède le languedoc, le marquisat de provence ; il a l'auvergne et la bourgogne parmi ses provinces. Montpellier, carcassonne, narbonne, la capitale des gaules, exécutent dans leurs cathédrales des travaux considérables et essaient de
les fonctions des églises catholiques et orthodoxes
Selon son avantage et son rôle, en régime catholique romain, une église peut être :
- cathédrale ( adjectif et nom ) si elle est dotée d'une cathèdre, là où siège un évêque.
- primatiale si elle est siège d'un primat, pontife ayant une primauté sur les autres.
- basilique
- si elle est réalisé selon un plan à le primitive dit plan basilical.
- ou si elle fut construite par un empereur.
- ou si elle a reçu ce titre spécial du pape de par son rôle d'emplacement de pèlerinage.
- collégiale ( adjectif et nom ) si, sans être cathédrale, elle est desservie par un établissement scolaire ( le chapitre ) de chanoines séculiers.
- paroissiale si elle est l'administration d'une communauté de chrétiens.
- abbatiale si elle est le église principale d'une abbaye.
- priorale si elle est le église d'un prieuré.