La paroisse du père paret : groupe alpha religion
mutation des églises
à la suite des manques de moyens financiers ou pour des motifs politiques, les églises sont parfois réhabilités en édifices avec des fonctions divers ou pour une autre religion, on peut compter des exemples impressionnantes de église transformé en mosquée en bulgarie durant tout le temps de la conquête ottomane et en bibliothèque ou appartement à le canada.
architecture médiéval
Ce sont les italiens de la renaissance qui ont nommé gotico moyenâgeux ce style à le départ nommé francigenum opus ( ou opus modernum ) , mot à mot œuvre française, c’est-à-dire façon de bâtir en Île de france. Le mot moyenâgeux est manifestement exploité pour la 1er fois par le peintre raphaël vers 1518 dans un bilan à le chef du Église léon x sur la préservation des édifices primitives : raphaël estime que les arcs en ogive de l'architecture médiéval rapellent le galbe des arbres créant les cabanes primitives des habitants des forêts allemandes - un mythe qui refera surface chez les romantiques - et fait référence, de manière neutre, à l'art moyenâgeux du ve siècle, désignant en revanche le francigenum opus flamboyant sous le mot art tudesque1. Gothique est ensuite repris dans un sens péjoratif par le critique d'art giorgio vasari en 1530, effectuant lui référence à le sac de rome par les barbare goths. L'art médiéval était ainsi le œuvre de sanguinaires pour les italiens de la renaissance, car il aurait résulté de l'oubli des stratégiques et des canons esthétiques gréco-romains. L'art médiéval a aussi été fortement critiqué par des auteurs français comme boileau, la bruyère ou jean-jacques rousseau, avant de devenir aménagés par des maître d'oeuvres comme francesco borromini ou jan blažej santini-aichel inventeur de la forme baroque flamboyant
La plupart des archéologues et des historiens de l'art rejètent ce verdict et montrent que, par rapport à l'architecture romane qui la devance, l'architecture gothique n’est pas tellement une rupture qu'un changement.
orientation
Depuis les origines et jusque à le xve siècle, dans toute l'europe chrétiens, le édifice de la paroisse était adapté à une prière communautaire dirigée vers l'est ( c’est ce qu'on a nommé l'orientation — il s'agit là de la racine de ce terme ). Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. à présent cette tradition est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie d'abord lumière et lumière démesuré et selon st eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle adoraient dieu la figure tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est bien entendu très communément comparé à un volatile. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever de la journée, et nos clochers chrétiens portent encore cet oiseau qui incarne la vigilance du âme en patientant la deuxième débarquée du christ, la naissance de l'imposante aurore1. Le coq est d'ailleurs communément représenté avec les accessoires de la passion.