La paroisse du père paret : site chretien catholique
l'avenir des églises en france
Faute d'un entretien satisfaisant de la part des municipalités qui en sont responsable, plus de 5000 paroisses sur les 40000 que compte la france risquent beaucoup de être rasées dans les prochaines années. Il faut dire que les villages ne disposent pas toujours des moyens financiers d'entretenir leur église, bien qu'elle n’est pas imposante. De même, certaines importantes agglomérations qui dénombrent les dizaines de très beaux édifices, ne peuvent fréquemment assurer seules l'entretien et les chantiers. La france est l'un des états qui dénombre le plus de édifices religieux, et c’est de façon globale que le coût de restauration est particulièrement élevé. Ce problème s'applique de la même manière à les très nombreux manoirs.
Quelques villes, organisent dans leur paroisse, outre les messes, des bouleversements séculiers, comme des concerts d'orgue ou d'autres accessoires de époque.
Ces petites célébrations offrent la possibilité habituellement d'attirer un nouveau public dans les paroisses, voire de financer un élément de l'entretien. Ces utilisations détournées sont fréquentes sur le territoire français, quelques villes faisant même le choix de reconvertir les locaux religieux en établissement culturel.
Les paroisses reconnues pour leur architecture ou leur décoration intérieure peuvent générer un tourisme, et donc un dynamisme économique, capable de simplifier l'entretien. Mais tous les locaux religieux ne peuvent attester à un grand voyage, ce qui ne simplifie pas leur restauration.
emplacement de réalisation
Les premières églises, à le époque de la clandestinité, c. A. D. Avant l'ive siècle, étaient des maison-églises, c. A. D. Une pièce réservée dans la demeure d'un riche chrétien. Parfois, des catacombes, lorsque elles débutèrent à être édifiées, particulièrement à rome.
Dans les villes romaines, après la chute des croyances polythéistes, les prélats s'efforcèrent de établir les endroits de pières à le christ à l'endroit de temples ou de fan. Dans les grands domaines fonciers, les chapelles devinrent petit à petit des paroisses paroissiales.
Traditionnellement, quand on avait décidé de fabriquer une église :
On avait opté un saint patron de ce bâtiment ( le saint patron ) ; ce choix était communément le principe du patron temporel de la paroisse, sur le domaine duquel la paroisse allait être construite : le prélat, un propriétaire, et des abbayes ;
Pour les plus grandes églises, à le travers du centre du moyen-Âge, à l'emplacement qui serait la croisée des transepts, on plantait un grand mât ; à l'aube, le jour de la fête du saint patron ( si cette fête se célébrait avant le solstice de été ) ; sinon, à le coucher du soleil, la journée de cette même fête , on notait l'ombre portée par le mât : la direction de cette ombre définissait le pôle est-ouest, connu sous le nom de decumanus chez les romains. D'autres opérations allaient accompagner ; tracé du cercle dans lequel s'inscriraient les quatre piliers du transept, tracé du cercle définissant l'asil, définition de la nef.