La paroisse du père paret : histoire du christianisme
l'optimisation des cathédrales sur le territoire français
La loi du 17 avr 1906 et le décret du 4 juil 1912 ont remis la charge des 87 cathédrales à le secrétariat de État à les beaux-arts, devenu ministère de la tradition et de la communication. Cette propriété se étend à le tous les dépendances immobilières et à l'ensemble des immeubles par destination et des mobilier les garnissant. Le cadre judiciaire de l'aménagement interne des grandes églises a été étudié par pierre-laurent frier, professeur à les études supérieurs de paris i , ancien directeur des études du École publique du patrimoine3 ; et le savoir faire du conseil municipal à propos des églises et à les biens qui y furent déployés fut traitée par marie-christine rouault, doyen de la faculté des disciplines juridiques, politiques et sociales de lille ii4 à partir de l'abandon du 4 nov 1994 du conseil de État.
La cathédrale saint-Étienne de toul est à la charge de l'agglomération, le diocèse ayant été migré à nancy et à sa cathédrale avant le dispositif de 1906. La cathédrale notre-dame de l'havre a été promue en 1974 , donc la cathédrale est gérée par la mairie de l'havre. La cathédrale d'evry, réalisée plus tard à la loi de séparation des Églises et du état, est la propriété du diocèse qui a ainsi responsable son entretien et son fonctionnement
orientation
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le édifice du église était adéquat à une prière collectif dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Maintenant cette tradition est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil veut dire d'abord clarté et lumière suprême et d'après saint eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle adoraient dieu la figure orienté vers le soleil levant. Le soleil montant étant très communément comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le soulever de la journée, et nos clochers chrétiens portent encore ce volatile qui symbolise la précaution du âme en patientant la seconde venue du christ, l'apparition de l'imposante aurore1. Le coq étant en général montré avec les instruments de la passion.