Le père paret : famille chretienne
rôle et origine des grandes églises
Le terme a pour origine le terme français cathèdre, qui arrive lui-même du grec ( kathédra ) , signifiant siège, par conséquent trône épiscopal. En ancien français, on voit le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui signifient siéger et siégeant dans les écritures de montaignecitation nécessaire. Le mot cathédrale tout seul était d'abord un adjectif ( on disait église cathédrale ) avant de être un nom à le xviie siècle.
C’était dans les églises grandes églises, dans cet emplacement destiné à la cathèdre, que les évêques procédaient à les ordinations. Lorsque ceux-ci étaient invités par l'aumônier d'un monastère, on mettait une cathèdre à l'extrémité de l'asil. Le église abbatiale devenait alors cathédrale.
Une église est un bâtiment religieux dont le rôle principal est de simplifier le regroupement d'une communauté chrétienne. C’est le principal édifice de ce modèle du le église dans la christianisme. Les édifices nommés chapelles sont généralement personnels, comme la chapelle d'un château fort, ou destinés à une communauté cléricale, entre autres une abbaye. La paroisse consiste en un édifice consacré à la prière et à les pratiques culturelles des catholiques. Notamment, la messe est, par exemple, dite dans une paroisse par le prêtre, dans le catholicisme et l'orthodoxie. Dans le protestantisme, le même édifice ayant la même fonction est historiquement appelé le temple et non pas le église, le terme ( Église avec majuscule ) étant fondamentalement gardé en vue de désigner l'institution, ou alors la communauté des chrétiens.
tournant
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le local de la paroisse était adapté à une prière communautaire dirigée vers l'est ( c’est ce qu'on a connu sous le nom de l'orientation — il s'agit là de la racine de ce mot ). Car l'attente du soleil levant est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Actuellement cette culture est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie premièrement clarté et lumière inouï et d'après saint eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle chérissaient dieu le portait tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est bien entendu très fréquemment comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le soulever du jour, et nos clochers chrétiens emportent encore cet oiseau qui constitue l'attention du âme en attendant la deuxième débarquée du christ, l'apparition de l'imposante aurore1. Le coq est d'ailleurs souvent représenté avec les accessoires de la passion.