La paroisse du père paret : prenoms catholiques
conversion des églises
à la suite des manques de ressources bancaires ou alors pour des raisons politiques, les églises sont quelquefois réhabilités en bâtiments avec des fonctions divers ou pour un culte différent, on peut calculer des exs notables de église transformé en sanctuaire musulman en bulgarie pendant toute la conquête ottomane et en bibliothèque ou appartement à le canada.
architecture flamboyant
Ce sont les italiens de la renaissance qui ont nommé gotico moyenâgeux ce style initialement désigné francigenum opus , texto œuvre française, c-à-d manière de construire en Île de france. Le terme médiéval est visiblement exploité pour la seule fois par le peintre raphaël vers 1518 dans un bilan à le saint-père léon x sur la conservation des monuments primitives : raphaël estime que les arcs en ogive architectural médiéval rapellent le galbe des arbres réalisant les cabanes antiques des habitants des espaces verts germaniques - un mythe qui va revenir chez les romantiques - et fait référence, de façon neutre, à l'art médiéval du ve siècle, nommant en revanche le francigenum opus flamboyant sous le terme art tudesque1. Flamboyant est ensuite repris dans un sens négatif par le critique d'art giorgio vasari en 1530, faisant lui référence à la sacoche de rome par les barbare goths. L'art moyenâgeux était ainsi le œuvre de barbares pour les italiens de la renaissance, car il aurait résulté de l'oubli des stratégiques et des beautés esthétiques gréco-romains. L'art flamboyant a aussi été intensément critiqué par des auteurs français comme boileau, la bruyère ou jean-jacques rousseau, avant de être réhabilité par des architectes comme francesco borromini ou jan blažej santini-aichel inventeur de la forme baroque gothique
L'architecture médiéval se montre en Île-de-france et en forte picardie à le xiie siècle ; elle se répand vite à le nord de la loire, puis à le sud de la loire et en europe jusque en plein le xvie siècle et même jusque à le xviie siècle dans beaucoup de pays. La technique et l'esthétique moyenâgeux se coninue dans l'architecture française par delà le xvie siècle, en pleine période traditionnelle, dans beaucoup de détails et usages de reconstructions, et ensuite vient un vrai renouveau avec la vague de l'historicisme à le xixe siècle, jusque à le courant du xxe siècle : le type fut qualifié de néo-gothique.
Son identité grande est autant philosophique qu'architecturale. Elle décrit a priori, de ces deux visions, l'un des principaux achèvements artistiques du moyen Âge.
tournant
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le édifice du église était propre à une prière collectif dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant ( emblème du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. à présent cette culture est maintenue dans le Église d'orient. De même, le soleil veut dire d'abord lumière et clarté suprême et selon st eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle aimaient dieu le portait tourné vers le soleil levant. Le soleil montant étant très souvent comparé à un volatile. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever de la journée, et nos clochers chrétiens emportent encore cet oiseau qui symbolise l'attention de l'esprit en attendant la deuxième débarquée du christ, la naissance de l'imposante aurore1. Le coq étant communément montré grâce à les instruments de la passion.