La paroisse du père paret : musique catholique
rôle et racine des grandes églises
Le mot a pour origine le terme français cathèdre, qui arrive tout seul du grec , voulant dire siège, par conséquent trône épiscopal. En ancien français, on voit le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui signifient siéger et siégeant dans les écrits de montaignecitation nécessaire. Le mot cathédrale lui-même était d'abord un adjectif avant de devenir un nom à le xviie siècle.
à l'opposé de ce que beaucoup pensent, la plus grande église d'europe, la basilique saint-pierre du vatican qui conserve encore le siège du prince des apôtres enfermé au sein d'une chaire de bronze à le fond de l'abside, n’est néanmoins pas cathédrale de rome, ce titre étant réservé à saint-jean de latran.
Une église est un édifice clérical dont le but essentiel est de simplifier le regroupement d'une communauté chrétienne. Il s'agit de l'essentiel édifice de ce type de la paroisse dans la christianisme. Les édifices nommés chapelles sont habituellement privés, comme la chapelle d'un château fort, ou destinés à une communauté théologique, entre autres un monastère. Le église consiste en un bâtiment dédié à la prière et à les pratiques commmunautaires des catholiques. Notamment, la messe est, par exemple, dite dans une paroisse par le prêtre, dans le culte catholique et l'orthodoxie. Dans le protestantisme, le même édifice ayant la même utilité est d'un point de vu historique connu sous le nom du temple et non pas la paroisse, le terme étant fondamentalement retenu pour nommer le société, ou alors la communauté des catholiques ( dans certaines cas exceptionnels, notamment dans la situation luthérien institutionnel, le mot église est exploité en vue de nommer un édifice ).
orientation
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans toute l'europe chrétiens, le édifice du église était propre à une prière d'ensemble dirigée vers l'est ( c’est ce qu'on a appelé l'orientation — c’est là la racine de ce mot ). Car l'attente du soleil levant est un trait principal de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Aujourd'hui cette tradition est maintenue dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie d'abord lumière et clarté inouï (. . . ) et selon saint eusèbe d'alexandrie, les chrétiens jusque à le ve siècle aimaient dieu le portait orienté vers le soleil levant. Le soleil montant est bien entendu assez régulièrement comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le soulever du jour, et nos clochers chrétiens emportent encore ce volatile qui constitue l'attention du âme en attendant la deuxième venue du christ, l'apparition de l'imposante aurore1. Le coq étant en général représenté grâce à les accessoires de la passion.