La paroisse du père paret : catholicisme definition
le management des cathédrales en france
La loi du 17 avril 1906 et le décret du 4 juillet 1912 ont confié la charge des 87 grandes églises à le secrétariat de État à les beaux-arts, devenu ministère de la culture et de la médiatisation. Cette possession se étend à le tous les dépendances immobilières et à la totalité des immeubles par destination et des meubles les garnissant. Le cadre juridique de l'agencement interne des cathédrales a été étudié par pierre-laurent frier, formateur à l'université de la capitale i , ancien directeur des études du École publique du patrimoine3 ; et le savoir faire du conseil municipal pour ce qui est des églises et à les biens qui y ont été installés a été traitée par marie-christine rouault, doyen de la faculté des disciplines juridiques, politiques et humaines de lille ii4 à partir de l'arrêt du 4 novembre 1994 du conseil de État.
La cathédrale saint-Étienne de toul est à la charge de la commune, le diocèse se trouvant migré à nancy et à sa cathédrale avant la loi de 1906. La cathédrale notre-dame de l'havre fut promue en 1974 , donc la cathédrale est organisée par la mairie de l'havre. La cathédrale d'evry, réalisée plus tard à le dispositif de séparation des Églises et du état, est la possession du diocèse qui a donc en charge son entretien et son utilisation
Une église est un local clérical dont le but essentiel est de simplifier le regroupement d'une communauté chrétienne. Il s'agit du principal édifice de ce type du église dans la christianisme. Les locaux nommés chapelles sont communément privés, telque la chapelle d'un château fort, ou réservés à une communauté cléricale, entre autres une abbaye. La paroisse consiste en un local dédié à la prière et à les pratiques culturelles des chrétiens. Particulièrement, la messe est, typiquement, dite dans une église par l'aumônier, dans le culte catholique et le culte orthodoxe. Dans le protestantisme, le même bâtiment ayant la même fonction est au niveau historique appelé le temple et non pas la paroisse, le mot ( Église avec majuscule ) étant essentiellement gardé pour désigner l'organisme, ou bien la communauté des chrétiens.
tournant
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le local de la paroisse était adapté à une prière communautaire dirigée vers l'est. Car l'attente du soleil levant ( symbole du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Aujourd'hui cette tradition est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie premièrement clarté et clarté extrême (. . . ) et selon saint eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle avaient chéri dieu le portait tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est d'ailleurs relativement souvent comparé à un volatile. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever du jour, et nos clochers chrétiens portent encore cet oiseau qui constitue la vigilance du âme en attendant la seconde débarquée du christ, l'apparition de la grande aurore1. Le coq est bien entendu généralement représenté avec les instruments de la passion.