Le père paret : christianisme social
mutation des églises
Suite à les manques de moyens bancaires ou pour des motifs politiques, les églises sont parfois réhabilités en locaux avec des fonctions divers ou pour un autre culte, on pourra compter des exemples notables de église convertie en sanctuaire musulman en bulgarie durant toute la conquête ottomane et en bibliothèque ou appartement à le canada.
histoire du gotisme
Le style flamboyant se montre essentiellement en haute picardie6 et en Île-de-france, les tous 1ers monuments protogothiques venant à le monde dans la région francilienne. La plus grande hypothèse pour expliquer ces lieux de naissance francilien et picard est qu'il sont fondamentalement peuplés à cette période de monuments paléochrétiens, spécialement de cathédrales à murets achèvements, charpentées et percées plusieurs baies. Ces domaines sont donc déjà préparées à les éventail techniques et décoratifs du flamboyant. De plus, elles assistent à l'apparition des capétiens et la stabilisation du État qui, au fure et à mesure de l'incorporation des fiefs féodaux, impose comme symbole du pouvoir royal le renouvellement de ces édifices. Naturellement, elles sont à la limite de domaines énergiques d’un point de vu des inventions architecturales : la bourgogne ( arc brisé inventé à l'abbaye de cluny, arc-boutants imaginés à cluny et vézelay ) , la normandie qui fait venir la voûte sur croisée d'ogives d'angleterre. Emplacement de passage, de brassage, la picardie et le Île-de-france voient les premiers maîtres gothiques synthétiser toutes ces influences.
La forme change dans le temps : à le flamboyant dit primitif succèdent sur le territoire français le gothique traditionnelle , puis le flamboyant rayonnant ( v.1230- v.1350 ) , pour finir le flamboyant flamboyant. À la renaissance, le type gothique évolue, en france, vers une forme hybride d'architecture moyenâgeux et de décor renaissance ( église saint Étienne du mont à la capitale ).
Son expansion topographique se fait essentiellement en europe occidentale et l'architecture gothique se décline en plusieurs options locales : médiéval angevin, normand, perpendiculaire...
tournant
Depuis les origines et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le local du église était propre à une prière collectif dirigée vers l'est ( c’est ce qu'on a connu sous le nom de l'orientation — c’est là l'origine de ce terme ). Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. à présent cette culture est gardée dans le Église d'orient. De même, le soleil signifie d'abord clarté et lumière suprême et selon saint eusèbe d'alexandrie, les catholiques jusque à le ve siècle chérissaient dieu le visage orienté vers le soleil levant. Le soleil montant étant assez souvent comparé à un volatile. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le soulever du jour, et nos clochers chrétiens emportent encore ce volatile qui constitue l'attention du âme en patientant la seconde débarquée du christ, la naissance de l'imposante aurore1. Le coq est d'ailleurs habituellement montré grâce à les instruments de la passion.