Le père paret : lisandro lopez religion
le future des paroisses sur le territoire français
Faute d'un entretien suffisant venant des municipalités qui en sont responsable, plusieurs milliers de paroisses sur les 40000 que dénombre la france risquent beaucoup de devenir rasées dans les prochaines années. Il faut noter que les villages ne disposent pas toujours des moyens financiers d'entretenir leur paroisse, bien qu'elle n’est pas imposante. De même, quelques villes qui comptent les dizaines de superbes locaux, ne peuvent habituellement assurer seules la maintenance et les chantiers. La france est l'un des états qui dénombre le plus de bâtiments théologique, et c’est de manière globale que les frais de restructuration est particulièrement important. Ce problème s'emploie de la même façon à les très nombreux châteaux et manoirs.
Y a pas de vraie recensement des édifices cultuels en france. Le poste d'observation du bien religieux en évalue le chiffre à 100000 sur le principe d'une moyenne de 2, 5 bâtiments dans toutes les 36000 communes.
Les paroisses reconnues en vue de leur architecture ou leur décor intérieure peuvent réaliser un tourisme, et ainsi un dynamisme économique, à même de simplifier l'entretien. Mais tous les monuments théologique ne peuvent prétendre à un important tourisme, ce qui ne simplifie pas leur restauration.
orientation
Depuis les origines et jusque à le xve siècle, dans toute l'europe chrétiens, le édifice du église était propre à une prière communautaire dirigée vers l'est ( c’est ce qu'on a appelé la direction — il s'agit là de l'origine de ce mot ). Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Maintenant cette tradition est maintenue dans le Église d'orient. De même, le soleil veut dire premièrement clarté et clarté inouï (. . . ) et d'après st eusèbe d'alexandrie, les chrétiens jusque à le ve siècle aimaient dieu la figure tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est bien entendu relativement souvent comparé à un volatile. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le lever de la journée, et nos clochers chrétiens portent encore ce volatile qui incarne l'attention du âme en attendant la deuxième débarquée du christ, la naissance de l'imposante aurore1. Le coq étant souvent représenté avec les accessoires de la passion.