Le père paret : priere chretienne
l'avenir des églises sur le territoire français
Faute d'un entretien suffisant de la part des municipalités qui en sont responsable, plus de 5000 paroisses sur les 40000 que compte la france risquent fortement de être rasées dans les années à venir. Il faut noter que les villages n’ont pas toujours les moyens financiers d'entretenir leur église, bien qu'elle n’est pas importante. De même, certaines importantes villes qui dénombrent les dizaines de très beaux locaux, ne sont capables d'habituellement garantir seules la maintenance et les chantiers. La france est l'une des nations qui compte le plus de locaux théologique, et c’est de façon complète que les frais de restructuration est particulièrement important. Ce problème s'emploie de la même façon à les très nombreux châteaux et manoirs.
Toutefois, de nombreux communes restaurent de façon notable leurs paroisses. Citons entre autres la ville de Écouen qui en 2010 clôture les imposants chantiers de modernité interne de la paroisse saint acceul, bâtiment connu pour son architecture mais surtout pour ses rosaces. Le coût de ce projet de construction est estimé à près de 1, 5 million d'euros ( payé partiellement par le État ).
Les églises reconnues en vue de leur architecture ou leur décoration intérieure peuvent réaliser un voyage, et ainsi un dynamisme économique, capable de faciliter la maintenance. Mais tous les monuments théologique ne peuvent attester à un grand voyage, ce qui rend difficile leur restructuration.
tournant
Depuis le point de départ et jusque à le xve siècle, dans tous les pays chrétiens, le édifice du église était propre à une prière communautaire dirigée vers l'est ( c’est ce qu'on a connu sous le nom de la direction — il s'agit là de l'origine de ce terme ). Car l'attente du soleil levant ( signe du christ ressuscité ) est un trait essentiel de la prière et de la spiritualité chrétiennes. Actuellement cette culture est maintenue dans le Église d'orient. De même, le soleil veut dire premièrement lumière et lumière extrême et d'après saint eusèbe d'alexandrie, les chrétiens jusque à le ve siècle chérissaient dieu le visage tourné vers le soleil levant. Le soleil montant est d'ailleurs assez régulièrement comparé à un oiseau. Le mazdéisme assimile le soleil à un coq qui annonce le soulever du jour, et nos clochers chrétiens portent encore ce volatile qui symbolise la vigilance du âme en patientant la seconde débarquée du christ, la naissance de la grande aurore1. Le coq étant généralement représenté avec les instruments de la passion.