Le père paret : christian quidet
histoire des grandes églises en france
D'unité et de développement civile.
À la mort de philippe le bel, en 1314, le domaine du roi s'est étendu : il a englobé la champagne ; il possède le languedoc, le marquisat de provence ; il a l'auvergne et la bourgogne parmi ses provinces. Montpellier, carcassonne, narbonne, la capitale des gaules, exécutent dans leurs cathédrales du chantier colossals et tentent de
architecture moyenâgeux
Ce sont les italiens de la renaissance qui ont désigné gotico moyenâgeux ce style à le départ désigné francigenum opus , texto œuvre française, c-à-d manière de construire en Île de france. Le mot gothique est manifestement exploité pour la 1er fois par l'artisan peintre raphaël vers 1518 dans un compte rendu à le saint-père léon x sur le maintien des édifices primitives : raphaël considère que les arcs en ogive de l'architecture médiéval rapellent la courbure des arbres formant les cabanes primitives des citadins des espaces verts germaniques - une légende qui va revenir chez les romantiques - et fait référence, de façon neutre, à l'art moyenâgeux du ve siècle, désignant par contre le francigenum opus médiéval sous le terme art tudesque1. Médiéval est après réutilisé dans un certain point de vue péjoratif par le critique d'art giorgio vasari en 1530, faisant lui référence à le sac de rome par les barbare goths. L'art flamboyant était donc le œuvre de barbares pour les italiens de la renaissance, car il aurait résulté de l'oubli des techniques et des canons esthétiques gréco-romains. L'art flamboyant a également été vivement critiqué par des auteurs français comme boileau, la bruyère ou jean-jacques rousseau, avant de devenir aménagés par des maître d'oeuvres comme francesco borromini ou jan blažej santini-aichel inventeur du style baroque flamboyant
La majorité des archéologues et des spécialiste de l’histoires de l'art réfutent ce jugement et montrent que, vis à vis de l'architecture romane qui la précède, l'architecture flamboyant n’est pas tant une rupture qu'un changement.
Une église est un local théologique dont le rôle principal est de simplifier le rassemblement d'une communauté chrétienne. C’est l'essentiel édifice de ce type de la paroisse dans la christianisme. Les édifices qualifiés de chapelles sont en général privés, comme la chapelle d'un château fort, ou réservés à une communauté cléricale, entre autres un monastère. Le église consiste en un bâtiment dédié à la prière et à les pratiques commmunautaires des chrétiens. Particulièrement, la messe est, par exemple, dite dans une église par le prêtre, dans le culte catholique et la religion orthodoxe. Dans le protestantisme, le même bâtiment ayant la même fonction est historiquement appelé le temple et non pas la paroisse, le mot ( Église avec majuscule ) étant exclusivement retenu afin de désigner l'organisme, ou bien la communauté des catholiques.
l'architecture romane
Il s'avoue essentiellement par l'emploi de l'arc en plein cintre, qui forme un demi cercle parfait. Il se sert des stratégiques et habituellement les décors, héritées de l'antiquité, d'où son nom.
Son aspect est communément massif, avec de relativement petites ouvertures et des murets gros parce que le église romane est conçue en vue de être couverte de fresques, afin de être exploitée la nuit ( nombreuses vigiles pas uniquement monastiques ainsi que paroissiales ) et afin de être éclairée de lampes.
L'art byzantin, en orient, est une variante de l'art roman qui privilégie les plans centrés inspirés de l'imposante Église ( sainte-sophie de constantinople ). Il ne sait pas le déambulatoire.