Le père paret : jeunesse chretienne
but et origine des grandes églises
Le terme a pour racine le terme français cathèdre, qui vient tout seul du grec ( kathédra ) , voulant dire siège, donc trône épiscopal. En ancien français, on voit le verbe cathédrer et le participe cathédrant, qui veulent dire siéger et siégeant dans les écrits de montaignecitation nécessaire. Le terme cathédrale lui-même était d'abord un adjectif ( on disait église cathédrale ) avant de devenir un nom à le xviie siècle.
Dans les églises antiques, le trône du prélat, la cathèdre était placée à l'extrémité de l'abside, dans l'axe, comme le siège du juge de la basilique primitive, et l'autel se élevait de l'avant de la tribune, ordinairement sur la tombe d'un martyr. Le pontife, encadré de son clergé, se plaçait ainsi de l'autre coté de l'autel, isolé et sans de retable ; il assistait à donc l'officiant en face. Cette disposition primitive montre pourquoi, jusque à le milieu du dernier siècle du moyen-Âge, dans certaines grandes églises, le maître-autel n’était que juste une table sans gradins, tabernacles ni retables.
C’était dans les églises grandes églises, dans cet endroit destiné à la cathèdre, que les pontifes procédaient à les ordinations. Lorsque ces derniers étaient conviés par l'aumônier d'un monastère, on avait placé une cathèdre à l'extrémité du refuge. La paroisse abbatiale devenait dans ce cas cathédrale.
L'administration épiscopal était le signe et l'emblème de la judicature des évêques. La judicature épiscopale était donc le véritable liaison qui mariait la basilique antique à le christianisme. La cathédrale n’est non seulement une église appropriée à la section de la croyance, elle conserve, et possédait bien plus encore pendant les premiers siècles du christianisme, l'aspect du palais de justice sacré, et les grandes églises sont restées longtemps, jusque à le xive siècle, des monuments à la croyances théologique et civils. On ne s'y avait réuni non seulement pour assister à les messes, on y faisait aussi des assemblées d'ordre politique ; les remarques cléricales n’étaient néanmoins pas sans d'influence sur ces réunions civiles ou martials.
décoratif de l'architecture médiéval
Malgré qu'il est communs de présenter l'architecture flamboyant par l'utilisation de l'arc brisé ( l'ogive des vieux antiquaires ) , on ne saurait réduire un style architectural juste, ou tout autre art, à des caractéristiques spécifiques. Opposer le livre à le flamboyant par l'usage du plein cintre ou celui de l'ogive est absurde et ne fait pas sens au niveau historique.
l'architecture moderne
On qualifie de modernes les églises réalisés en france à partir des années 1920, à la suite des destructions de la première guerre mondiale, particulièrement. Les architectes réitèrent le sujet, suggèrent des trouvailles tout en prenant soin du respect des règles liturgiques. Certaines églises sont issues du mouvement d'urbanisation des villes, le Église catholique voulant que des édifices de cultes se trouvent à le plus proche des populations : le Église notre-dame du raincy par auguste perret est l'une d'elles.