Le père paret : heritage chretien
histoire des cathédrales sur le territoire français
D'unité et de développement civile.
Les imposantes cathédrales se élèvent à le bout du xiie siècle à sens noyon, laon, reims, amiens, saint-denis, le mans métropoles qui toutes avaient, les premières, donné le signal de la délivrance des communes; dans la ville-capitale du Île-de-france, centre du pouvoir du roi, paris; à rouen, centre de la meilleur province conquise par philippe auguste; à liège, capitale de la commune princiaire de liège.
À l'aboutissement du xiiie siècle, les chantiers de ces vastes constructions tard sorties de terre n’arrivèrent pas à leur développement final ; ils se éteignirent tout d'un coup ; si les cathédrales furent terminées, ce ne fut plus que à l'aide des sacrifices privés de évêques ou de chapitres qui utilisèrent leurs propres biens en vue de clore ce que la foi et l'emportement de tout un peuple avaient permis de commencer. Rares sont les cathédrales qui aient été clôturées telles qu'elles avaient été projetées ; et c’est logique : la période pendant laquelle leur quotidien est en quelque sorte un besoin impérieux, l'expression d'un souhait implacable, est incluse entre les années 1180 et 1240. 60 ans. Ce qui surprend aujourd'hui, c’est qu'en un temps aussi court on ait pu obtenir, sur un territoire également vaste, des résultats aussi étonnants ; car ce n’était non seulement des tactiques qu'il fallait trouver, mais des centaines d'artistes qui, la plupart, étaient des hommes dont le talent dans la réalisation des œuvre est pour nous actuellement un domaine d'engouement.
Hors du domaine du roi, le mouvement n’est pas, et ce n’est que bien plus tard, vers la fin du xiiie siècle, lorsque la monarchie eut approximativement rassemblé les différentes provinces des gaules à la couronne, que l'on entreprend la restructuration des cathédrales. C’est alors que quelques diocèses remplacent leurs anciens locaux par des batiments récents élevées sur des plans sortis du domaine royal. Mais ce mouvement est limite, timide, et il se stoppe prochainement par suite du fil à retordre politiques du xive siècle.
À la mort de philippe le bel, en 1314, le domaine du roi s'est étendu : il a englobé la champagne ; il contient le languedoc, le marquisat de provence ; il a l'auvergne et la bourgogne à le sein de ses provinces. Montpellier, carcassonne, narbonne, lyon, exécutent dans leurs grandes églises du chantier colossals et essaient de
esthétique de l'architecture moyenâgeux
Malgré qu'il est habituel de présenter l'architecture gothique par l'usage de l'arc brisé , on ne saurait réduire un style de l'architecture exact, ou tout autre art, à des caractéristiques spécifiques. Confronter le roman à le flamboyant par l'utilisation du plein cintre ou celui de l'ogive est antinomique et ne fait pas sens d'un point de vu historique.
les fonctions des églises catholiques et orthodoxes
Selon son utilité et sa fonction, en régime catholique romain, une église peut être :
- cathédrale ( adjectif et nom ) si elle est dotée d'une cathèdre, là où siège un pontife.
- primatiale si elle est siège d'un primat, pontife ayant une primauté sur les autres.
- basilique
- si elle est bâtie d'après un plan à l'antique dit plan basilical.
- ou si elle fut réalisé par un empereur.
- ou si elle a reçu ce sujet spécial du saint-père de par son rôle d'emplacement de pèlerinage.
- collégiale si, sans être cathédrale, elle est desservie par un e école de chanoines séculiers.
- paroissiale ( adjectif seulement ) si elle est le siège d'une communauté de chrétiens.
- abbatiale ( nom et adjectif ) si elle est la paroisse principale d'un monastère.
- priorale si elle est le église d'un prieuré.
Dans le monde orthodoxe oriental :
- une capitale est une cathédrale ( siège d'archevêché ).
- un catholicon ( ou katholikon ) est le église principale d'un monastère cénobitique oriental.
- un kyriakon ( mot qui a donné kirche et church ) est le église essentielle d'une skite ou d'une laure.
- la plus grande église d'une agglomération, si elle n’est pas cathédrale, est appelée en grèce katholiki sans rapport avec le catholicisme romain.
- le mot générique nommant l'ou les saint au ( x ) quel ( s ) le église est consacrée est le vocable ou la dédicace.